{"id":4650,"date":"2025-05-31T21:27:13","date_gmt":"2025-05-31T19:27:13","guid":{"rendered":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/?p=4650"},"modified":"2025-05-31T21:27:13","modified_gmt":"2025-05-31T19:27:13","slug":"la-particular-forma-de-abordaje-del-psicoanalisis-a-los-fenomenos-de-violencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/2025\/05\/31\/la-particular-forma-de-abordaje-del-psicoanalisis-a-los-fenomenos-de-violencia\/","title":{"rendered":"La particular forma de abordaje del psicoan\u00e1lisis a los fen\u00f3menos de violencia"},"content":{"rendered":"

El tema de la violencia que tanto preocupa y ocupa a la poblaci\u00f3n en general, a los medios, a los gobiernos, es abordado por el psicoan\u00e1lisis.<\/p>\n

La perspectiva que ofrece el psicoan\u00e1lisis para el entendimiento de los fen\u00f3menos de la violencia, supera, en primer lugar, al cat\u00e1logo con el cual el discurso de la \u00e9poca dispersa sus efectos, seg\u00fan el \u00e1mbito en el cual aparece: violencia dom\u00e9stica, violencia de g\u00e9nero, violencia en el futbol, violencia escolar\u2026<\/p>\n

La perspectiva psicoanal\u00edtica toma cada fen\u00f3meno de violencia y lo interroga en su singularidad. Se aparta de aquellas explicaciones universales y psicologizantes, que por ser preconcebidas no llegan a iluminar los verdaderos resortes del problema y pueden dar respuestas bien intencionadas pero impotentes frente a la complejidad del fen\u00f3meno.<\/p>\n

Al respecto, el psicoan\u00e1lisis toma dos perspectivas de abordaje: uno avanza en la formalizaci\u00f3n de las caracter\u00edsticas de la \u00e9poca, se trata de lo que se conoce como el determinismo social, que siempre habr\u00e1 de tenerse en cuenta. Para este nivel, el psicoan\u00e1lisis cuenta con el concepto de discurso, un instrumento preciso y valioso en la orientaci\u00f3n lacaniana. La forma que adopta el discurso de la \u00e9poca incide sobre las significaciones que determinan al sujeto, y por esta v\u00eda condiciona un modo\u00a0transindividual<\/i>\u00a0del goce. Para decirlo en un lenguaje simple, el sujeto est\u00e1 determinado por el discurso tanto en la forma y contenido de sus dichos como en la forma que puede adoptar su satisfacci\u00f3n.<\/p>\n

No obstante, desde la segunda perspectiva que anunci\u00e1bamos, la experiencia de un an\u00e1lisis hace valer suficientemente que no por corresponderse al discurso de la \u00e9poca estas formas son homog\u00e9neas para todos; menos a\u00fan la relaci\u00f3n de cada sujeto a su causa; por el contrario, cada sujeto se articula -y desarticula- a \u00e9l de una manera absolutamente singular.<\/p>\n

Los fen\u00f3menos de violencia, especialmente, se encuentran en los bordes del discurso, en los desencadenamientos y desarticulaciones del mismo.<\/p>\n

La violencia, nos dice Lacan, es exactamente lo contrario a la palabra, es\u00a0o la violencia o la palabra<\/i>. En su ejercicio, es la manifestaci\u00f3n de aquello que no accede a la estructura de la palabra. Y es por esa falla que podemos precisar las coordenadas de cada desarticulaci\u00f3n o desencadenamiento.<\/p>\n

El discurso psicoanal\u00edtico es una pr\u00e1ctica centrada en el uso de la palabra, y ya por el simple hecho de que el dispositivo se ponga en marcha los llamados fen\u00f3menos de violencia encuentran un acotamiento y la oportunidad de un posible tratamiento.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Graciela Ruiz<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[51],"tags":[],"class_list":["post-4650","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-notas-de-actualidad"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-14 10:59:57","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4650","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4650"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4650\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4651,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4650\/revisions\/4651"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4650"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4650"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4650"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}