{"id":4629,"date":"2025-05-31T21:10:14","date_gmt":"2025-05-31T19:10:14","guid":{"rendered":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/?p=4629"},"modified":"2025-05-31T21:10:14","modified_gmt":"2025-05-31T19:10:14","slug":"una-noticia-del-sintoma-que-hace-falta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/2025\/05\/31\/una-noticia-del-sintoma-que-hace-falta\/","title":{"rendered":"Una noticia: del s\u00edntoma que hace falta"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container has-pattern-background has-mask-background nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1256.6px;margin-left: calc(-3% \/ 2 );margin-right: calc(-3% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-spacing-right-large:1.455%;--awb-margin-bottom-large:0px;--awb-spacing-left-large:1.455%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.455%;--awb-spacing-left-medium:1.455%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.455%;--awb-spacing-left-small:1.455%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p style=\"text-align: justify;\">El suicidio y la locura marcan los l\u00edmites de la libertad, como la hiancia abierta en su esencia. Es el lazo al inconciente el que la limita, y su rechazo el que le abre sus puertas, dando lugar al hombre libre, que rompe con el amarre significante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La \u00e9poca, el tiempo que nos atraviesa, con su empuje a la norma por sus m\u00e1s diversas v\u00edas, impone a veces una elecci\u00f3n forzada, que hace perder a algunos j\u00f3venes la oportunidad de la vida, sumergidos en sus espejismos. La Salud Mental se confunde con las evidencias de normalidad que la ciencia impone: los trastornos de cada uno, deben ser silenciados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una noticia, hace alg\u00fan tiempo, conmocion\u00f3 un cierto bienestar en un pueblo supuestamente buc\u00f3lico y alejado del interior de Salta, Argentina.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un grupo de adolescentes, de los que las cr\u00f3nicas expresan su celebrada normalidad, adheridos a un tr\u00e1gico juego difundido virtualmente \u00ab<i>shocking game<\/i>\u00ab, otorgaron su vida en sacrificio, en el intento de hacerse Uno con el goce.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Colgarse enlazando tres nudos y luego desatarse, y un efecto esperado: provocar una erecci\u00f3n sostenida, son las claves de un juego en el que se desea lo imposible en un empuje al todo f\u00e1lico. Se destaca que paradojalmente se trat\u00f3 en su mayor\u00eda de j\u00f3venes mujeres, cuyo despertar de la primavera fue devastado por un acto logrado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se trat\u00f3 de un modo de abordar lo h\u00e9tero que no dio lugar a lo que Lacan recomienda: que los muchachos y las muchachas se junten para hablar de sus sue\u00f1os, dej\u00e1ndolos solos con la pulsi\u00f3n de muerte. La \u00e9poca hace sentir su modalidad globalizada, consecuencia de lo ilimitado en la sociedad que, a falta de un exterior posible vuelve al sujeto contra s\u00ed mismo<sup>[1]<\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es de destacar, que los equipos de Salud mental que se hicieron presentes a trav\u00e9s de sus cl\u00ednicos, en Rosario de la Frontera, realizaron un pronto diagn\u00f3stico universal: \u00abproblemas familiares\u00bb, verdad vana, que desmiente el estrago, efecto de la proliferaci\u00f3n de los semblantes desamarrados de lo real en la actualidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El s\u00edntoma, las locuras de la\u00a0<i>a<\/i>-normalidad de cada uno, que anudan el cuerpo a la vida, demuestran desde la orientaci\u00f3n lacaniana, su utilidad frente a una \u00e9poca sin atributos. Siendo el s\u00edntoma la resonancia dispar que hace a la vida de una cultura, en su malestar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El psicoan\u00e1lisis, que es interpelado por este acontecimiento, se ubica en las ant\u00edpodas del pasaje al acto, lo irrealiza, lo malogra, lo hace fallar a trav\u00e9s de las vueltas dichas y es all\u00ed donde el analista se requiere.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo fallido del acto produce, en la hiancia que provoca, una juntura con lo real, siendo ese el lugar del analista, que encuentra all\u00ed su incidencia pol\u00edtica y Lacan en Radiofon\u00eda<sup>[2]<\/sup>\u00a0agrega: si fuera capaz\u2026. Se trata entonces de un real, que se produce en el espacio de un lapsus<sup>[3]<\/sup>, lo que da lugar al analista en esa juntura con lo real, que lo fallido produce.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es a partir de un terrorismo, el de la responsabilidad, aquello que se espera de nuestra posici\u00f3n pol\u00edtica, una pol\u00edtica del s\u00edntoma, en la cual, sea posible la inscripci\u00f3n de una acci\u00f3n lacaniana sostenida en la potencia de una hiancia.<\/p>\n<hr \/>\n<p><sup>[1]<\/sup> Laurent Eric, El goce sin rostro, Tres Haches , 2010, Bs. As., p.113.<br \/>\n<sup>[2]<\/sup> Lacan, Jacques, Autres \u00e9crits, \u00abRadiofonie\u00bb, Seuil, 2001, Par\u00eds, p. 443.<br \/>\n<sup>[3]<\/sup> Lacan, Jacques, Autres \u00e9crits, \u00abPr\u00e9face \u00e0 l\u00b4\u00e9dition anglaise du S\u00e9minaire XI\u00bb, Seuil, 2001, Par\u00eds, p 571.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Marita Salgado<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[51],"tags":[],"class_list":["post-4629","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-notas-de-actualidad"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-14 11:13:29","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4629","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4629"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4629\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4630,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4629\/revisions\/4630"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4629"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}