{"id":4623,"date":"2025-05-31T21:05:41","date_gmt":"2025-05-31T19:05:41","guid":{"rendered":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/?p=4623"},"modified":"2025-05-31T21:05:41","modified_gmt":"2025-05-31T19:05:41","slug":"ninos-y-padres-en-apuros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/2025\/05\/31\/ninos-y-padres-en-apuros\/","title":{"rendered":"Ni\u00f1os y padres \u00aben apuros\u00bb"},"content":{"rendered":"

En nuestra pr\u00e1ctica cotidiana nos encontramos hoy con consultas por ni\u00f1os que resultan imparables, a los que parece no conmover una palabra de autoridad. A su vez, los padres ante el vac\u00edo de las normas se preguntan \u00bfc\u00f3mo criar a los ni\u00f1os?<\/p>\n

Cuando tratamos de entender este af\u00e1n de movimiento en los ni\u00f1os que parecen no tener un punto de detenci\u00f3n, encontramos que el discurso propio del siglo XXI empuja en s\u00ed mismo a la aceleraci\u00f3n. Hemos de pensar que hay algo de lo\u00a0fast<\/i>\u00a0que est\u00e1 socialmente aceptado y que es incluso socialmente esperado.<\/p>\n

Los ni\u00f1os de hoy no est\u00e1n ajenos a este empuje propio del discurso de su tiempo. Vemos a ni\u00f1os ajetreados salir del colegio hacia clases de guitarra, danza, circo y futbol. Los vemos hacer sus tareas mientras chatean conectados con infinidad de amigos virtuales. Sin duda, habitamosuna \u00e9poca en que los ideales contempor\u00e1neos tienen que ver con la celeridad con la que surgen significantes nuevos en la cultura.<\/p>\n

Pero lo que observamos es que junto a su desmedida aceleraci\u00f3n estos significantes que proliferan tienen poco peso, no marcan un rumbo y vuelven dif\u00edcil la constituci\u00f3n de un saber.<\/p>\n

Nos encontramos entonces con ni\u00f1os desbrujulados que se presentan como un torbellino, donde la precariedad de lo simb\u00f3lico parecer\u00eda incrementar el empuje a la descarga motriz.<\/p>\n

Ni\u00f1os que a falta de un significante rector ya no dan peso a la palabra del Otro.<\/p>\n

La mirada del Otro hoy ya no es m\u00e1s una fuente de verg\u00fcenza, pues no es v\u00e1lido el lugar desde donde ella se sostiene. Esa mirada cumpl\u00eda una funci\u00f3n civilizadora, circunscribiendo y fijando el goce.<\/p>\n

La \u00e9poca en que vivimos muestra que la fragilidad de lo simb\u00f3lico hace tambalear el punto de detenci\u00f3n que era el m\u00e1s com\u00fan y el m\u00e1s eficaz, el Nombre del Padre.<\/p>\n

Una de sus consecuencias es este empuje a lo \u00abfast,\u00bb semejante al que encontramos en la man\u00eda que es una enfermedad de la puntuaci\u00f3n. El significante amo no opera como punto de basta, tampoco lo hace el objeto que se desliza sin plomada. La metonimia de objetos a la que el sujeto se consagra es infinita, como lo son los objetos de consumo que le sirven para taponar la falta. El psicoan\u00e1lisis no adhiere a la nostalgia por el viejo orden, no se propone restaurarlo pero tampoco adhiere al apuro, da lugar a la palabra del ni\u00f1o y la de sus padres para ayudarlos a detenerse, a que encuentren un punto de basta singular, a su medida, que les sirva para vivir mejor y arregl\u00e1rselas con lo novedoso del discurso imperante.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mirta Berkoff<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[51],"tags":[],"class_list":["post-4623","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-notas-de-actualidad"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-14 10:59:55","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4623","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4623"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4623\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4624,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4623\/revisions\/4624"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4623"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4623"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4623"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}