{"id":4610,"date":"2025-05-31T20:41:17","date_gmt":"2025-05-31T18:41:17","guid":{"rendered":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/?p=4610"},"modified":"2025-05-31T20:41:17","modified_gmt":"2025-05-31T18:41:17","slug":"la-violencia-en-la-epoca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/2025\/05\/31\/la-violencia-en-la-epoca\/","title":{"rendered":"La violencia en la \u00e9poca"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container has-pattern-background has-mask-background nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1256.6px;margin-left: calc(-3% \/ 2 );margin-right: calc(-3% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-spacing-right-large:1.455%;--awb-margin-bottom-large:0px;--awb-spacing-left-large:1.455%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.455%;--awb-spacing-left-medium:1.455%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.455%;--awb-spacing-left-small:1.455%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p style=\"text-align: justify;\">Los lazos entre las personas fueron atravesados por el valor de cambio de la mercanc\u00eda, lo cual produjo consecuencias a partir del avance tecnol\u00f3gico producido por la ciencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hablar de violencia, o intentar pensar la violencia en nuestra \u00e9poca, una violencia desencadenada y masiva que modifica lo que se ven\u00eda pensando hasta ahora acerca de la guerra, etc., , est\u00e1 atravesado adem\u00e1s por otras disciplinas como la pol\u00edtica, el derecho, la filosof\u00eda, los derechos humanos y a temas como poder, autoridad, fuerza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Freud se pregunta qu\u00e9 camino conduce del imperio de la fuerza al derecho, y responde, s\u00f3lo puede ser uno: el que pasa por el reconocimiento de que la fuerza mayor de un individuo puede ser compensada por la asociaci\u00f3n de varios m\u00e1s d\u00e9biles. El derecho no es sino el poder\u00edo de una comunidad. El psicoan\u00e1lisis constituye una pr\u00e1ctica modesta que comporta una \u00e9tica, desde la que se da lugar a pensar en una hiancia, un hiato, un intervalo. La violencia ataca ese intervalo, y no deja resto, aniquila, constituye el rechazo feroz del inconsciente como hiancia, como diferencia, como singular.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El nihilismo, en el que todo vale, destruye el sentido, no hay metas, ni fundamentos es en nuestra \u00e9poca que violencia y nihilismo se entraman, engendrando su horror.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La \u00e9poca con su violencia sostiene un terror gris donde lo singular intenta ser aniquilado, la violencia de la norma, de la estad\u00edstica, que intenta reducir al los sujetos a una camisa de fuerza y hace de ellas los s\u00edmbolos de un universal y de una identidad que viola su singularidad y su autonom\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El psicoan\u00e1lisis es cuestionado por la \u00e9poca y se apresta a aprender, a dejarse ense\u00f1ar por ella. No se trata de una cosmo-visi\u00f3n, no es la explicaci\u00f3n de todo, sino que a partir de lo real de la cl\u00ednica, de su lugar y su compromiso con las instituciones asistenciales, la ciudad, la comunidad, con sus elementos, sus conceptualizaciones, piensa la \u00e9poca, no sin la experiencia, ya que el psicoan\u00e1lisis es una praxis.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La tendencia actual de la asistencia, el empuje de las neurociencias a Universalizar, a trav\u00e9s de diagn\u00f3sticos o medicaci\u00f3n, establecidas a priori a trav\u00e9s de protocolos, no permiten vislumbrar el lugar del sujeto, su palabra, su sufrimiento, su singularidad, en este sentido la particularidad del psicoan\u00e1lisis se encuentra en hacer lugar a un ser hablante en su singularidad, en una \u00e9poca en la cual la tendencia es borrarla, desde diversas perspectivas, pero fundamentalmente desde la perspectiva de la violencia del mercado.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Marita Salgado<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[51],"tags":[],"class_list":["post-4610","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-notas-de-actualidad"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-14 11:00:33","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4610","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4610"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4610\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4611,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4610\/revisions\/4611"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4610"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4610"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4610"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}