{"id":5025,"date":"2025-11-19T17:02:17","date_gmt":"2025-11-19T16:02:17","guid":{"rendered":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/?page_id=5025"},"modified":"2025-11-19T17:12:52","modified_gmt":"2025-11-19T16:12:52","slug":"conversacion-clinica-2025","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/conversacion-clinica-2025\/","title":{"rendered":"Conversaci\u00f3n Cl\u00ednica 2025"},"content":{"rendered":"<p><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container has-pattern-background has-mask-background nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1256.6px;margin-left: calc(-3% \/ 2 );margin-right: calc(-3% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:40%;--awb-spacing-right-large:3.6375%;--awb-margin-bottom-large:0px;--awb-spacing-left-large:3.6375%;--awb-width-medium:40%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:3.6375%;--awb-spacing-left-medium:3.6375%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.455%;--awb-spacing-left-small:1.455%;\" data-scroll-devices=\"small-visibility,medium-visibility,large-visibility\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-image-element \" style=\"--awb-liftup-border-radius:10px;--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);\"><div class=\"awb-image-frame awb-image-frame-1 imageframe-liftup imageframe-1\"><span class=\" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-1\" style=\"border-radius:10px;\"><a href=\"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/11\/La-RED-Conversacion-clinica-2025.jpg\" class=\"fusion-lightbox\" data-rel=\"iLightbox[c6124d4b881ef212356]\" data-title=\"La RED &#8211; Conversaci\u00f3n cl\u00ednica 2025\" title=\"La RED &#8211; Conversaci\u00f3n cl\u00ednica 2025\"><img decoding=\"async\" width=\"2000\" height=\"2500\" src=\"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/11\/La-RED-Conversacion-clinica-2025.jpg\" data-orig-src=\"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/11\/La-RED-Conversacion-clinica-2025.jpg\" alt class=\"lazyload img-responsive wp-image-5023\" srcset=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns%3D%27http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg%27%20width%3D%272000%27%20height%3D%272500%27%20viewBox%3D%270%200%202000%202500%27%3E%3Crect%20width%3D%272000%27%20height%3D%272500%27%20fill-opacity%3D%220%22%2F%3E%3C%2Fsvg%3E\" data-srcset=\"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/11\/La-RED-Conversacion-clinica-2025-200x250.jpg 200w, https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/11\/La-RED-Conversacion-clinica-2025-400x500.jpg 400w, https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/11\/La-RED-Conversacion-clinica-2025-600x750.jpg 600w, https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/11\/La-RED-Conversacion-clinica-2025-800x1000.jpg 800w, https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/11\/La-RED-Conversacion-clinica-2025-1200x1500.jpg 1200w, https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/11\/La-RED-Conversacion-clinica-2025.jpg 2000w\" data-sizes=\"auto\" data-orig-sizes=\"(max-width: 820px) 100vw, 600px\" \/><\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:60%;--awb-spacing-right-large:2.425%;--awb-margin-bottom-large:0px;--awb-spacing-left-large:2.425%;--awb-width-medium:60%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:2.425%;--awb-spacing-left-medium:2.425%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.455%;--awb-spacing-left-small:1.455%;\" data-scroll-devices=\"small-visibility,medium-visibility,large-visibility\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-builder-row fusion-builder-row-inner fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"width:103% !important;max-width:103% !important;margin-left: calc(-3% \/ 2 );margin-right: calc(-3% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column_inner fusion-builder-nested-column-0 fusion_builder_column_inner_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-padding-top:20px;--awb-padding-right:20px;--awb-padding-bottom:5px;--awb-padding-left:20px;--awb-overflow:hidden;--awb-bg-color:var(--awb-color4);--awb-bg-color-hover:var(--awb-color4);--awb-bg-size:cover;--awb-border-radius:10px 10px 10px 10px;--awb-width-large:100%;--awb-spacing-right-large:1.455%;--awb-margin-bottom-large:0px;--awb-spacing-left-large:1.455%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.455%;--awb-spacing-left-medium:1.455%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.455%;--awb-spacing-left-small:1.455%;\" data-scroll-devices=\"small-visibility,medium-visibility,large-visibility\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-1 fusion-sep-none fusion-title-rotating fusion-animate-once fusion-title-fadeIn fusion-title-size-three\" style=\"--awb-text-color:var(--awb-color1);--awb-font-size:25px;\"><h3 class=\"fusion-title-heading title-heading-left fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"font-family:&quot;Open Sans&quot;;font-style:normal;font-weight:400;margin:0;font-size:1em;text-transform:uppercase;--fontSize:25;line-height:var(--awb-typography1-line-height);\"><span class=\"fusion-animated-text-prefix\"><\/span> <span class=\"fusion-animated-texts-wrapper\" style=\"color:var(--awb-color1);text-align: center;\" data-length=\"char\" data-minDisplayTime=\"1200\"><span class=\"fusion-animated-texts\"><span data-in-effect=\"fadeIn\" class=\"fusion-animated-text\" data-in-sequence=\"true\" data-out-reverse=\"true\" data-out-effect=\"fadeOut\">ARGUMENTO<\/span><\/span><\/span> <span class=\"fusion-animated-text-postfix\"><\/span><\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:20px;margin-bottom:20px;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p style=\"text-align: justify;\">Tal como lo indica el t\u00edtulo de nuestras jornadas, queremos destacar el control como \u201cexperiencia\u201d, opuesta a un \u201cest\u00e1ndar\u201d \u00bfCu\u00e1l es su funci\u00f3n? Lacan, en su \u201cDiscurso a la EFP\u201d, dice que se trata de \u201ccontrolar a un sujeto sobrepasado por su acto\u201d<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>. El analista en la posici\u00f3n de analizante de su pr\u00e1ctica .Eso es lo esperable, lo que de hecho sucede. Nos advierte que el problema se presenta cuando \u201cel sujeto sobrepasa su acto,\u00a0 se cree su amo,\u00a0 y, en lugar de captar el deseo en juego, quiere reducirlo a un saber, incluso a un saber hacer\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfC\u00f3mo hacer del deseo el centro? Al fundar la Escuela Freudiana de Par\u00eds, Lacan desregula la pr\u00e1ctica del control: no la vuelve obligatoria, no define con qui\u00e9n, no la integra a un plan. Deja a cada practicante la responsabilidad. Es porque no son obligatorias que podemos preguntarnos por la particularidad que nos lleva a controlar un caso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El flyer de las Jornadas muestra a un rinoceronte, modo en que Lacan imagina al joven practicante : al inicio nada ense\u00f1a m\u00e1s que la propia experiencia, \u00a0con sus tropiezos e impases. Es un precio a pagar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los invito entonces a que conversemos sobre el control como experiencia, haciendo eje en lo que falla, en lo que tropieza. \u00a0El discurso anal\u00edtico se centra en que no hay definici\u00f3n de\u00a0 analista. \u00bfPodr\u00e1 nuestra conversaci\u00f3n permitirnos alguna elucubraci\u00f3n de saber acerca de su acto, uno por uno?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Paola Gutkowski<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> J.Lacan, \u201cDiscurso en la Escuela Freudiana de Par\u00eds\u201d, en Otros Escritos, Buenos Aires, 2012, p\u00e1g 284.<\/p>\n<div class=\"Notas\" style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-2 fusion-flex-container has-pattern-background has-mask-background nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1256.6px;margin-left: calc(-3% \/ 2 );margin-right: calc(-3% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-spacing-right-large:1.455%;--awb-margin-bottom-large:0px;--awb-spacing-left-large:1.455%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.455%;--awb-spacing-left-medium:1.455%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.455%;--awb-spacing-left-small:1.455%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"accordian fusion-accordian\" style=\"--awb-border-size:1px;--awb-icon-size:16px;--awb-content-font-size:16px;--awb-icon-alignment:left;--awb-hover-color:var(--awb-color2);--awb-border-color:var(--awb-color3);--awb-background-color:var(--awb-color1);--awb-divider-color:var(--awb-color3);--awb-divider-hover-color:var(--awb-color3);--awb-icon-color:var(--awb-color1);--awb-title-color:var(--awb-color8);--awb-content-color:var(--awb-color8);--awb-icon-box-color:var(--awb-color8);--awb-toggle-hover-accent-color:var(--awb-color5);--awb-title-font-family:&quot;Open Sans&quot;;--awb-title-font-weight:700;--awb-title-font-style:normal;--awb-title-font-size:16px;--awb-title-line-height:var(--awb-typography1-line-height);--awb-content-font-family:&quot;Open Sans&quot;;--awb-content-font-style:normal;--awb-content-font-weight:var(--awb-typography4);\"><div class=\"panel-group fusion-toggle-icon-boxed\" id=\"accordion-5025-1\"><div class=\"fusion-panel panel-default panel-51d7ee7599ad4c7bf fusion-toggle-has-divider\" style=\"--awb-title-color:var(--awb-color8);\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_51d7ee7599ad4c7bf\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"51d7ee7599ad4c7bf\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-5025-1\" data-target=\"#51d7ee7599ad4c7bf\" href=\"#51d7ee7599ad4c7bf\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">Sobre la pr\u00e1ctica del control, por Daniel Millas<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"51d7ee7599ad4c7bf\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_51d7ee7599ad4c7bf\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00bfQu\u00e9 diferencia el control lacaniano del control freudiano tal como se practica en la IPA? <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La IPA establece una estandarizaci\u00f3n y normativizaci\u00f3n muy estricta sobre la formaci\u00f3n anal\u00edtica y por lo tanto tambi\u00e9n de lo que ellos denominan supervisi\u00f3n. Para no extenderme, solo mencionar\u00e9 algunos aspectos.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">Existe una instancia responsable de evaluar la preparaci\u00f3n del candidato para comenzar el trabajo anal\u00edtico supervisado.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Los candidatos deben ser supervisados por un n\u00famero determinado de analistas supervisores certificados para hacerlo, as\u00ed como la cantidad de horas que deben cumplirse.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">De manera que el supervisor ubicado como un experto ense\u00f1a e indica c\u00f3mo debe proceder el candidato.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Esta supervisi\u00f3n tiene un car\u00e1cter obligatorio y debe realizarse con analistas reconocidos como didactas.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Luego de ser admitidos como miembros la supervisi\u00f3n deja de ser obligatoria. A su vez, de acuerdo con la corriente te\u00f3rica que se siga toma caracter\u00edsticas propias.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la Escuela en cambio, en la medida en que no se efect\u00faa una regulaci\u00f3n burocr\u00e1tica y estandarizada de la pr\u00e1ctica, el control se rige por las elecciones que cada practicante realiza a partir de sus propios lazos transferenciales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay que tener en cuenta que el control constituye una responsabilidad de la Escuela en tanto es uno de los pilares fundamentales de la formaci\u00f3n anal\u00edtica de sus miembros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si bien no es obligatorio, el control se impone en una dimensi\u00f3n \u00e9tica inherente al discurso anal\u00edtico. No se trata de una ense\u00f1anza, sino de una experiencia en la que el que controla se interroga sobre las consecuencias de su acto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En cuanto a la formaci\u00f3n, recordemos que la Escuela se funda en un imposible de saber, manteniendo abierta la pregunta acerca de qu\u00e9 es un analista.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La formaci\u00f3n anal\u00edtica entonces no es una acumulaci\u00f3n de saberes, sino que pone en juego una transformaci\u00f3n del practicante que resulta de la propia experiencia del an\u00e1lisis. As\u00ed lo formul\u00f3 Freud y as\u00ed lo seguir\u00e1 sosteniendo Lacan en 1973, cuando afirma: \u201cDel an\u00e1lisis se desprende una experiencia, a la que es completamente errado calificar de did\u00e1ctica\u201d.<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Podemos, entonces, diferenciar claramente dos perspectivas en la formaci\u00f3n. La de la IPA, orientada por lo simb\u00f3lico, se apoya finalmente en la creencia de que es posible saber qu\u00e9 es un analista y c\u00f3mo debe formarse. La segunda perspectiva que es aquella que seguimos en la Escuela, se sirve en cambio del inconsciente, para indicar que hay un real en el saber que permanece inaccesible.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por este motivo, el acto de interpretar exige que el analista juegue en la experiencia la carga pulsional que lo motoriza. Es fundamental notar en este punto que la certeza que logra engendrar el acto anal\u00edtico no es una conclusi\u00f3n que se desprende de una serie de premisas l\u00f3gicamente articuladas. Constituye otra modalidad de la falta y no se liga a un saber generalizable, lo cual remite al hecho evidente de que es imposible anticipar los efectos de la interpretaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por estos motivos, si bien hay una transferencia dirigida al analista a quien se le solicita un control, este no es un ense\u00f1ante, ni encarna un modelo de identificaci\u00f3n. Por lo tanto, no se delega la responsabilidad del acto de quien controla, sino que se viene a interrogar la posici\u00f3n del analista en la cura dando lugar, cuando conviene, a poder rectificarla.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si tomamos en cuenta los casos presentados, sobre los que luego podemos conversar vemos en ambos, que en el control no se trata de la ense\u00f1anza de una t\u00e9cnica ni de la correcci\u00f3n de supuestos errores. No se reciben instrucciones para saber c\u00f3mo aplicar una t\u00e9cnica. Pero se generan efectos que les permiten a las practicantes encarnar de la manera que conviene su lugar en la direcci\u00f3n de la cura, sin dejar de hacerse responsables por las consecuencias de sus intervenciones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Veamos el caso de Claudia Cefalo:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se encuentra ante una paciente depresiva, en la que cada entrevista reitera padecimiento acompa\u00f1ado del sin sentido en el que vive. Este breve relato le da un marco a su demanda, pero sin que las intervenciones de la analista operen alg\u00fan cambio en su posici\u00f3n subjetiva.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Del saldo del control Claudia refiere: <em>\u201c<\/em><em>El control me ense\u00f1a a leer que las intervenciones que pensaba como inoperantes, responden a la l\u00f3gica del caso y su real; y que hay que volver a levantarlas, recuperarlas, cada vez; y por otro lado, que el mapa de coordenadas es una lectura que si bien hoy queda del lado de la practicante, se apuesta a que N pueda hacer alg\u00fan uso.\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se produce entonces una rectificaci\u00f3n de la posici\u00f3n de la analista en la que puede captar la funci\u00f3n operatoria que tienen las entrevistas. Se tratar\u00e1 entonces de no forzar una implicaci\u00f3n que terminar\u00eda por alejarla del an\u00e1lisis, pero estar abierta a que por alguna contingencia se produzca un efecto que bajo transferencia opere sobre ese goce mortificante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El de Debora Szchnaider:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una joven de 22 a\u00f1os consulta por el retorno de una sensaci\u00f3n que en pandemia la llev\u00f3 a dejar el secundario. Afirma: <em>\u201c<\/em><em>Qued\u00e9 perdida, en suspenso como en una nebulosa\u00a8.<\/em> Sin embargo, es tambi\u00e9n una joven activa, con intereses art\u00edsticos y que lleva adelante un emprendimiento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Debora refiere que el control le se\u00f1ala que la paciente <em>\u201cha quedado anclada en la sexualidad infantil\u201d<\/em>. Esto le permite captar otro modo de abordar aquello que se presentaba como oscuro. Afirma Debora: <em>\u201cSe ilumina entonces ese momento donde la autodidacta, tal como ella se define, abandona la secundaria, lo cual la deja sin ganas y sin rumbo.\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin pretender ahora entender qu\u00e9 quiere decir en el caso que qued\u00f3 anclada en la sexualidad infantil, creo que lo importante aqu\u00ed es destacar que esto opera un cambio en el modo de intervenir de la analista.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al llamar a la paciente <em>\u201cexploradora de otros mundos\u201d<\/em> aloja en la transferencia el horror que le produce explorar aquello que llama, \u201clo oscuro en ella\u201d y a su vez humanizar la apuesta por sus proyectos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong> Siendo que la Escuela garantiza la relaci\u00f3n del analista con la formaci\u00f3n que ella dispensa \u00bfC\u00f3mo piensa la oferta de la Red de controlar los casos con los AME?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comencemos por tener en cuenta que los AME son designados por la Comisi\u00f3n AMP Am\u00e9rica, a partir de una lista propuesta por la Comisi\u00f3n de Garant\u00eda de la Escuela.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El trabajo de la C.G. se sostiene en la ausencia de reglas estandarizadas que regulen la formaci\u00f3n anal\u00edtica, asumiendo de este modo que no hay una garant\u00eda significante que proceda del Otro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No se garantiza entonces que el analista propuesto por la Comisi\u00f3n <strong><em>es<\/em><\/strong> un analista, sino que se ha constatado que su formaci\u00f3n procede de la Escuela.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se orienta para eso por los efectos de formaci\u00f3n que pueden ubicarse como mutaciones subjetivas generadas por acontecimientos que han tenido consecuencias en el practicante a lo largo de su recorrido. Pero no se trata solo de constatar un recorrido ya realizado, sino que es adem\u00e1s una apuesta respecto a los efectos que esa designaci\u00f3n tendr\u00e1 en el futuro tanto en su pr\u00e1ctica como en la relaci\u00f3n con la Escuela.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por lo tanto, una designaci\u00f3n de AME pone a prueba cada vez, si la Escuela cumple con su responsabilidad fundamental que es la de formar analistas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta orientaci\u00f3n, da lugar a su vez a las pol\u00edticas que se implementan para anudar a su vez la admisi\u00f3n, la garant\u00eda y el pase. Es decir, las instancias que se implementan para tratar el real en juego en la formaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pasemos ahora a considerar la oferta de la Red a la comunidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la p\u00e1gina web de la Red se afirma: <em>\u201cPara atender cada consulta los analistas que pertenecen a la EOL, Escuela de la Orientaci\u00f3n Lacaniana, miembros de la Asociaci\u00f3n Mundial de Psicoan\u00e1lisis, sostienen una formaci\u00f3n continua, asentada en el control de su pr\u00e1ctica y capaz de responder a los s\u00edntomas propios de la \u00e9poca\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los analistas de la Red pertenecen a la EOL, pero la pertenencia a la Red no es obligatoria, sino que constituye una elecci\u00f3n de cada uno de ellos. Esta decisi\u00f3n implica aceptar la pol\u00edtica que la rige, as\u00ed como las modalidades de organizaci\u00f3n y las condiciones de trabajo que la misma establece.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Teniendo esto en cuenta se desprende de lo desarrollado anteriormente la pertinencia de que los controles en la Red sean solicitados a los AME, en tanto que su designaci\u00f3n ha sido propuesta por la Comisi\u00f3n de Garant\u00eda de la Escuela y es la Escuela misma la que a trav\u00e9s de la Red hace una oferta de atenci\u00f3n psicoanal\u00edtica en la ciudad.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Lacan, J., \u201c<em>Sur l&#8217;exp\u00e9rience de la passe<\/em>\u201d,\u00a0 <em>Ornicar? 12-13, Sur la passe (Sp\u00e9cial),<\/em> Par\u00eds, diciembre de 1977, pp.117-123n su pr\u00e1ctica<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-panel panel-default panel-3967175aca6dc5cf8 fusion-toggle-has-divider\" style=\"--awb-title-color:var(--awb-color8);\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_3967175aca6dc5cf8\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"3967175aca6dc5cf8\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-5025-1\" data-target=\"#3967175aca6dc5cf8\" href=\"#3967175aca6dc5cf8\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">Sobre el control, por Marisa Chamizo<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"3967175aca6dc5cf8\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_3967175aca6dc5cf8\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfQu\u00e9 se controla?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lacan dice que el control depende del deseo y dice que \u201cse impone\u201d, \u00bfC\u00f3mo entender este aparente ox\u00edmoron?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Voy a tomar dos afirmaciones de Lacan\u00a0 que tocan, para m\u00ed, lo fundamental del control en psicoan\u00e1lisis<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La primera es la tan conocida: \u201cNunca habl\u00e9 de formaci\u00f3n anal\u00edtica, habl\u00e9 de formaciones del inconsciente\u201d(1) \u201cSobre la experiencia del Pase\u201d 1973<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta frase pone el acento en la primac\u00eda del inconsciente, en particular del inconsciente del analista, para deducir todo el resto. Es con las formaciones del inconsciente que analista hace la experiencia de su an\u00e1lisis y su formaci\u00f3n y por lo que de ellas se hace presente en los an\u00e1lisis que conduce, es que pide un control.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La segunda, no tan conocida. \u201c\u2026\u00bfY porqu\u00e9 no hablar de algo que les preocupa en su pr\u00e1ctica, de los obst\u00e1culos que a menudo hemos de vencer?(2)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Hablar<\/strong>\u00a0 de lo que <strong>preocupa<\/strong> en <strong>la pr\u00e1ctica<\/strong> y los <strong>obst\u00e1culos<\/strong> a vencer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el control el analista habla del caso y, sin saberlo, de lo que le hace obst\u00e1culo de su inconsciente, su s\u00edntoma, su fantasma, sus prejuicios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El analista cuando va al control transmite lo que dice el paciente, pero tambi\u00e9n el efecto que tuvieron sobre \u00e9l estas palabras.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No se pueden separar los dichos del analizante de los efectos que produjeron en el analista.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cEl control es una manera de sacar la experiencia del consultorio, hay una descontextualizaci\u00f3n donde texto y contexto se separan, se lleva el texto a otro contexto\u201d dice Miller en \u201cEl Banquete de los analistas\u201d.(3)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si en ese nuevo contexto es posible la construcci\u00f3n del caso, lo que el control pone de relieve es una cuesti\u00f3n central alrededor del punto de goce, de la repetici\u00f3n, de una frase. No se trata del relato del caso, exige que ese relato se reduzca a la singularidad del s\u00edntoma de cada uno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Entonces entiendo que lo que b\u00e1sicamente se controla es lo que del analista hace obst\u00e1culo en la escucha y en la direcci\u00f3n de la cura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eric Laurent lo dice as\u00ed \u201cEn lo concerniente al control \u00bfde qu\u00e9 se asegura el controlador? En primer lugar de que el controlante hable de alguien distinto de s\u00ed mismo. No resulta tan f\u00e1cil. Basta para constatarlo con que el controlante hable de una serie de casos, se le ve en su posici\u00f3n no con la diversidad, sino con la insistencia de su pregunta\u201d(4) \u201c Su control y el nuestro\u201d Freudiana 30. P.21<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En cuanto al deseo del analista, el deseo de control y al mismo tiempo lo que se impone, lo que parece un ox\u00edmoron no es tal, todo depende si \u201cse impone\u201d o \u201cse lo impone\u201d. La Escuela no lo impone, es desde\u00a0 el deseo del analista que ante el obst\u00e1culo, la preocupaci\u00f3n, se busca la manera de no quedar all\u00ed, enredado o adormecido. Es el deseo el que impone la b\u00fasqueda de alguna salida.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Notas<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(1) Lacan J.: \u201c<em>Sobre la experiencia del Pase\u201d<\/em> 1973. Ornicar? N\u00ba1. Petrel. Barcelona. 1981. PP 31-40<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(2) Lacan, J.: <em>\u201cConferencia de Ginebra\u201d. <\/em>1975 Intervenciones y textos 2. Ed. Manantial. Bs As.1988 P.117<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(3) Miller, J. A.: Curso \u201c<em>El Banquete de los analistas<\/em>\u201d.\u00a0 Ed Paid\u00f3s. Bs As 2010 P.385<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(4) Laurent, E.: \u201c<em>Su control y el nuestro<\/em>\u201d Freudiana 30\u00a0 Barcelona. 2000. P. 21<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":16,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"inline_featured_image":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-5025","page","type-page","status-publish","hentry"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-14 11:04:34","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5025","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5025"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5025\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5032,"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5025\/revisions\/5032"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eol.org.ar\/redeol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5025"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}